石峁博物馆建成开放!有哪些看点?
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西安发布
关注11月29日
位于陕西省神木市的
石峁博物馆建成开放
展区面积5943㎡
基本陈列包括
“巍巍石峁”“王者之城”“都邑生活”“赫赫之名”
四大板块
主题为“中华古国·文明王都”
石峁博物馆的展陈有什么看点?
展品有着怎样的故事?
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巍巍石峁 石破天惊
第一板块“巍巍石峁”主要讲述了石峁遗址在哪里,是如何发现的。
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石峁遗址位于神木市高家堡镇,属于秦、晋和内蒙古三省区交界处,所在位置靠近黄河“几”字湾,属于河套地区,前承上游、后启下游、外接北方草原、内连中原腹地,四通八达,是文化交流的“十字路口”。博物馆所在的神木就分布有众多的史前遗址,这些文明贯穿亚欧大陆,形成一条东西方文化交流的重要通道。石峁古城就是这条通道上的一个重要枢纽,为世界多元文化的交流与融合,做出了非常重要的贡献。
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4000多年前,石峁当时的气候要比现在温暖湿润,适宜植被生长。展板上的表格可以看出,在遗址考古过程中发掘大量动植物遗存,共发现植物70科173种,兽类动物15种。
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根据研究成果,在展区复原了4000年前石峁古城全盛时期,秃尾河周边的自然生态环境。据专家研究和当地老乡们的经验,秃尾河水的含盐量比较高,对动物的生长非常有利。智慧的石峁先民显然是发现了这件事情,所以在种植农作物的基础上,大力发展畜牧养殖。从发现的鳄鱼骨板推断,当时的黄河流域也是适合扬子鳄生长的。
根据环境考古技术分析,大概在距今4000-3900年前后东亚地区发生显著的气候变冷过程,石峁所在地区的人类活动发生了剧烈变迁,这也许是最终石峁古城衰落、石峁族群消失的原因之一。
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1927年
天津《大公报》首次刊登了一则“陕北发现匈奴古物——女王塚墓,为寇堡寨”的报道,从此拉开了石峁遗址被发现的辉煌历史;
1956年
开展全国文物大普查,1958年才有了关于“石峁山遗址”的明确记录;
1963年
陕西省考古研究所与西北大学联合对陕北榆林、神木、府谷等地的长城沿线调查时踏查并记录了“石峁山遗址”面积约10万㎡,并定性为龙山文化遗存;
1975年
戴应新先生到陕北进行走访调查,在神木县先后四次收集玉器120余件,进行研究后发表在学术期刊上引起轰动,使得石峁文化首次在学术界得到认识;
1981年
西安半坡博物馆受省文物局委托,对石峁遗址皇城台的一角进行首次发掘。此后又有多位学者征集到了玉器、石雕等重要文物;
2011年
省考古研究院、榆林市考古勘探工作队、神木县文体局组成联合考古队,对石峁遗址进行区域系统调查和发掘;
2012年
石峁遗址正式发掘,至今仍在继续……
石峁遗址的发掘工作虽然只有十几年,但是它的考古发现已经走过了近百年历程,艰难曲折,石破天惊。
王者之城 石雕成器
石峁古城始建于距今约4300年,废弃于距今约3800年前后,总面积400多万㎡,相当于6个故宫大小,是东亚地区已知规模最大的龙山时期石城。主体为三重城结构,规模宏大、气势雄伟。这一展区通过大量的石雕文物和微缩景观,向观众介绍石峁作为王者之城所具备的特质。
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作为考古发掘重要区域之一,皇城台大台基处共发现石雕70余件,其中20余件仍遗存于墙面,石雕种类可分为人面、神面、动物、几何图案等多种类别。
这一板块的镇馆之宝是一件大型的神面石雕,长度是2.5米、重1吨以上,出土于大台基南护墙的墙基部位,属于护墙的特殊装饰建材。结合皇城台出土的陶鹰,这件石雕可能也具有同样的表意功能,比如说对于鹰的图腾崇拜。
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造型墙上,集中展示了各种石雕,有倒置的人面石雕,有三个神面的石雕,有单面、双面雕刻的石雕等。神面石雕的图案分好几种,以神面纹居多,比较有趣的一种是似兽非兽、似人非人的状态,有的比较写实,面带笑容,甚至吐着舌头。
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石峁的动物类石雕中,蛇是最多的,其次是虎、牛、龟,还有蟾蜍、羊、马等。这些动物应该都是石峁人生活中常见的形象,也有龙及其他神兽等形象。古人信仰万物有灵,他们把刻有动物形象的石雕砌筑在大台基护墙上,可能是想要达到沟通天地的目的。
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此外,因地砌墙、藏玉于墙、防御装备、祭祀奠基,以及全世界应用最早的纴木结构在这一板块都有介绍。展览还通过石峁外城东门址的微缩景观介绍了被誉为“华夏第一门”的外城东门遗址,及其发掘过程中出土的文物。
都邑生活 追求艺术
4000多年前,智慧的石峁先民们在石峁山上筑城池、备兵甲、定礼制、扶农桑,拉开了人类文明的序章。他们选择了半农半牧的生业模式,除了发展农牧业还发展手工业,建立大型作坊,在满足自身需求的同时也会供给其他族群;拓展经济交流,互通有无,实现文化交流融合。
这一板块通过各种实物的介绍来展现石峁先民丰富多彩的生活。
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石峁先民既制作大型的玉器如玉刀、玉钺、玉牙璋等作为与神沟通的媒介,也制作小型的装饰品如玉环、绿松石串饰、水晶饰品等装点自身,展现自身的美丽与富贵。
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石峁遗址出土的石器分为磨制石器和打制石器两种,大多数都是日常生产所用的石刀、石斧、石锛和刮削器,数量很多,品类也比较齐全。跟骨针相关的纺织业,在石峁古城也有所发展。
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此外,石峁先民有着高超的制陶技艺。石峁陶器的材质主要是以灰陶、黑陶为主,可分为夹砂和泥质两种。
这些器物非常直观地反映了石峁当时的农业和手工业发展水准。
除了以上本地出产的遗物以外,石峁遗址还出土了很多外来遗物,像水晶(现藏于陕西考古博物馆)、海贝、象牙、鸵鸟蛋等珍贵物品,产地遥远,分布不一。
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石峁遗址的居住建筑主要分为地面式、半地穴式和窑洞式三种类型。整个石峁古城以皇城台为中心,距离皇城台越近,居民的社会地位越高,他们的居住条件就越好。
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那时候的先民已经注重精神生活。皇城台出土了很多乐器遗物,有口簧、石罄、骨哨、骨笛等,这些乐器构成了石峁宫廷音乐的基本形态;石峁先民的艺术造诣也是比较高的,他们善于绘画和雕刻,有很高的艺术追求和审美水准,也掌握了精湛的制作工艺。
赫赫之名 中华古国
石峁遗址的重要性在于它的价值和影响。这一板块也从阐释石峁遗址目前取得的成就开始介绍。
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石峁文化年代跨越龙山时代后期和夏代早期。这一时期正是中国早期文明和国家起源的关键时期,石峁文化作为北方地区的考古学文化典型代表,与其他文化共同推进着中国早期国家起源和发展的进程。
石峁与陶寺分别矗立于河套核心区域和中原腹心地带,年代接近,陶寺遗址距今约4300-3900年,石峁则距今约4300-3800年前,两个遗址无论是在城市规划、城垣结构方面还是日用器皿、用玉传统、丧葬风俗、彩绘传统等方面均表现出诸多相似之处。到了陶寺中晚期,两地来往密切,相互之间借鉴并交换了一些技术和文化。
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石峁文化的主体内涵与二里头文化无直接承袭或从属关系,但二里头文化中牙璋、长刀、玉戈等器类和器表出现了与“石峁式网格纹样”相似的“二里头网格线纹”,显示出二里头文化与石峁关系密切。同时,石峁皇城台大台基石雕中的龙形象与二里头文化中的绿松石龙、虎具有一定的相似性。前面讲过石峁遗址出土的玉坠饰,与后石家河文化代表性的玉鹰笄有相似之处,可能是鹰笄的下半段。石峁牙璋可能影响至后石家河文化核心区域,而后石家河鹰笄和虎头的形象也发现于石峁遗址,这一现象印证着两支考古学文化的交流和互动。
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石峁文化是良渚文化衰落后,与齐家文化、后石家河文化鼎足而立的一处重要的史前用玉中心。石峁遗址出土了用良渚文化玉琮改制而成的玉器,反映了两种文化存在融合。
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正是因为石峁遗址在中华文明序列中如此重要,所以它的每一次考古发现都备受世界瞩目。自2012年全面考古发掘以来,国内外许多知名考古学家都慕名而来,并且作出了很高的评价。
据悉,石峁博物馆免费为公众开放,预约参观办法正在制定中。
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